图案是一个男人，用淡蓝色的细线勾成，表情却特别的安详，周至甚至从他微笑的脸上，看出了一种幸福感。

图案的周围，写满了密密麻麻的文字，应该是藏文。

诡异到无以复加。

四表舅又打开另外一幅，这幅却是红色线条和文字构成，同样是一个女人。

最后一幅应该是皮箱顶部的蒙皮，内面仍然有一幅画，是蓝色云彩包裹了红色太阳，而太阳当中，是一个充满太阳画面的盘曲婴儿图案。

但是周至随即就反应了过来，一下子汗毛倒竖——这哪里是什么云彩和太阳。

三幅画，诡异恐怖到了极致，周围都是藏族文字，要是张辛夷看到的话，只怕一个星期都要做噩梦！

周至钻过不少古墓，在有些墓室里还见到过尸骨，因此胆子其实不小，最开始的害怕过去之后，便发现这三幅画又有一桩古怪，顿时涌起了好奇：“诶，这是什么颜料，能够深入到皮革当中？”

四表舅将放大镜交给周至，周至接过来凑近了观看：“当真奇怪呢……”

“我和你舅妈也是研究好一会儿才反应过来，这些压根就不是绘画……”四表舅说道：“是刺青。”

“刺刺青……”周至吓得身子一个后仰，放大镜差点脱手：“你是说这几张其实是……是……”

“皮。”四表舅认真地说道。

两字一出，周至顿时感觉室内的温度都好像降了好几度。

那个美轮美奂的八宝镶嵌唐卡皮箱也彻底不香了。

（此处省略一句）

“你怕是想多了。”四表舅摇头：“对于不懂的东西，不能盲目猜测。”

说完从书架上取过一本彩色的画册，就是费经理给周至寄来的一本《避暑山庄重要文物总汇》，翻到其中一页：“看这个。”

画页上是一个奇怪的碗。

图片边上的注释是——承德外八庙嘎巴拉碗，属装饰全颅骨碗，座长19.6厘米，宽19.6厘米，通高24.2厘米。

而另一边的文字介绍，写着关于这件文物的详细介绍：

（此处省略介绍）

此件嘎巴拉碗为银鎏金錾花，由碗盖、碗体及碗托三部分组成。盖钮为镶嵌宝珠的火焰形，碗盖上錾有四个缠枝莲，包围在盖钮周围。

盖上还錾有吉祥八宝纹：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，寓吉祥如意之意。

碗托上部为圆形台座，束腰处鎏金并嵌一圈绿松石，三面分别饰头，四周及碗托底座表面饰缠枝莲纹，莲花鎏金。

底板刻满、汉、蒙、藏四种文字，内容为：“古噶巴喇供椀赞我闻在昔佛月光明以头施檀普度众生左旃檀涂右利刀割扵此二人不分别五印三藏古德多有用是义例自施其首十方十色一以化之同凡悲仰共圣慈悲是真供养无供养者作赞饶舌波罗般若乾隆岁次壬子嘉平月御赞。”