苏油则在方丈，由主持亲自接见。

后世有一个神奇说法，如果你想联系上比尔盖茨，只需要经过三个中间人便能做到。

到了今天，苏油竟然觉得这说法可能有些道理。

大理国小高相爷，是苏小少爷的半个粉丝，然后小高相爷，与大相国寺主持辩过几次经，轰动汴京城，两人于是成了好朋友。

而苏家小少爷的形象，经过小高相爷的灵异渲染后，也变成了一个妖孽一般的孩童，给主持留下了深刻的印象。

听闻苏洵苏明允携家来游，主持便让知客僧将他们都请到禅房，好茶好点心招待。

和尚也是喜欢八卦的。

待到见到苏油，大和尚倒是没觉得有什么神异，反倒是大苏，似乎与佛家有前世因缘，谈得甚为相投。

苏油，他只对大相国寺的点心非常感兴趣，认为不比自己研发的桃片糕和奶油饼干差。

大和尚道隆五岁便入寺修持，对大相国寺的历史非常了解，对诸般典故文物了如指掌。

谈得高兴了，便让藏经楼的管库和尚取了大相国寺珍藏的唐时书画秘本过来，与四苏观瞧。

这份人情就大了，唐代吴道子的大画，等闲难得一观的。

吴道子《山海经图》，后世完全没有记载。

苏油觉得自己是幸福的，穿越到今，可以见到好多后世人见不到的东西。

苏轼也是画画的行家，认为吴道子的白描比彩画更精彩，看得啧啧连声：“明润你看，道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”

苏油翻白眼，山海经里有人物？嘴上说道：“你说得对，你前头说的那种方法，叫投影法，我也有时候用炭笔玩素描，就是用的这法子你不知道啊？”

苏轼横了苏油一眼：“法度，才是画道的精髓，你那些涂鸦，竟然敢和吴子相提并论，羞也不羞？”

“曹吴二体，学者所宗。按唐张彦远历代名画记称，北齐曹仲达，唐吴道子，最推工画梵像。吴之笔，其势圆转而衣服飘举。曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄。故有‘吴带当风，曹衣出水。’之称。”

苏轼如今就对吴道子的笔画痴迷：“看看，每一笔走笔，都在其分，宽细缓急，形神一体，令人观之入迷啊……”

苏油只会几笔兰石图，走的是大写意路线，对工画几乎就是门外汉，认输投降，表示不懂。

道隆大和尚叹息道：“只可惜啊，大相国寺因建筑恢弘，累次遭遇雷击，其中以唐昭宗大顺年间，我朝太祖建隆三年为最。天雷两致，导致火灾，损失了大量的书画经文。曹仲达的画，已经没于祝融了。”

苏油感觉很惋惜：“怎么会这样？其实这个很简单就可以防止啊，天雷可引，使不为患……”

刚说到这里，就见一名僧人，正是管理集市的班首，闯进来说道：“住持，二门外露屋，起了争执。”

住持皱眉道：“没见我在会客？你自去料理了就好。”

僧人面露难色：“住持……有些……不好料理。”

住持问道：“怎么回事？”

僧人言道：“呃，这露屋的商家，是石家人。这争夺货品的，是曹家人和高家人……”

苏油大惊：“哎呀那是大石头，这是我们的摊位，赶紧去看看去。”

待得众人赶到二门，却见这里已经围了不少的人，中心正是自己的摊位。

苏油花了不少力气才挤进中心：“大石头，什么事？”

石通大大咧咧地笑道：“我没事儿啊，是这两位官人有事儿。”

一个身穿儒服的年轻人一开口便把苏油雷了一跳：“皇城使，这琉璃镜的确是稀罕新奇之物，我为姐姐寻了许久的寿礼，今日方才遇到合适的，你便让与我如何？”

就见另一位穿锦袍的中年人年轻人说道：“士林啊，这里有十几面镜子，你怎么偏偏就非与我争这一款呢？内中除了过世的温成皇后，素来节俭，不喜金银。难得有这香木装饰的琉璃镜，还是你让与我吧。”

苏油有些无语，沉香木镜框的琉璃镜，石通会卖便宜喽？虽然是木质镜框，这不还是不节俭吗？

不由得对石通低声问道：“你这琉璃镜开价多少？”

石通低语道：“还没开价，你放心，这两位一位是曹家人，一位是高家人，都识货。不会少了我们的。”